新罗国有第一贵族金哥。其远祖名旁〈拖，去扌〉，有弟一人，甚有家财。其兄旁〈拖，去扌〉因分居，乞衣食，国人有与其隙地一亩，乃求蚕穀种于弟，弟蒸而与之，〈拖，去扌〉不知也。至蚕时，有一蚕生焉，目长寸余，居旬大如牛，食数树叶不足。其弟知之，伺间杀其蚕。经日，四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕，意其蚕之王也。四邻共缲之，不供。穀唯一茎植焉，其穗长尺余。旁〈拖，去扌〉常守之，忽为鸟所折衔去。旁〈拖，去扌〉逐之上，山五六里，鸟入一石罅，日没径黑，旁〈拖，去扌〉因止石侧。至夜半，月明，见群小儿赤衣共戏。一小儿云：尔要何物？一曰：要酒。小儿露一金锥子，击石，酒及樽悉具。一曰：要食。又击之，饼饵羹炙罗于石上。良久，饮食而散，以金锥插于石罅。旁〈拖，去扌〉大喜，取其锥而还。所欲随击而办，因是富侔国力。常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕穀事，仍谓旁〈拖，去扌〉：试以蚕穀欺我，我或如兄得金锥也。旁〈拖，去扌〉知其愚，谕之不及，乃如其言。弟蚕之，止得一蚕如常蚕，穀种之复一茎植焉。将熟，亦为鸟所衔。其弟大悦，随之入山。至鸟入处，遇群鬼，怒曰：是窃予金锥者。乃执之，谓口：尔欲为我筑糠（一作塘）三版乎？欲尔鼻长一丈乎？其弟请筑糠三版。三日饥困，不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。国人怪而聚观之，惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪，因雷震，锥失所在。

　　临濑（一作湍）西北有寺，寺僧智通，常持《法华经》入禅。每晏坐，必求寒林静境，殆非人所至。经数年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息。历三夜，声侵户，智通不耐，应曰：汝呼我何事？可人来言也。有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻，见僧初亦合手。智通熟视良久，谓曰：尔寒乎？就是向火。物亦就坐，智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通睹之，乃以香匙举灰火置其口中。物大呼起走，至阃若蹶声。其寺背山，智通及明视蹶处，得木皮一片。登山寻之，数里，见大青桐，树稍已童矣，其下凹根若新缺然。僧以木皮附之，合无踪隙。其半有薪者创成一蹬，深六寸余，盖魅之口，灰火满其中，火犹荧荧。智通以焚之，其怪自绝。

　　南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒。有女名叶限，少惠，善陶（一作钩）金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赬鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，

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