鱼，更多的是在李轩身上，他感受到了尊重，而这种尊重，可以让孙泉更加轻松的去完成工作。

　　“我的格局，不但能帮咱收拾这个宅院，同时还会有人帮咱洗衣做饭，走着！去刚刚的那个奴隶交易所，

　　还有，从现在开始，你不要叫我贤王殿下，要叫我公子，本公子姓李名贤，字全才！”说完李轩便率先向着刚刚的那家奴隶交易所走去。

　　在古代，人与人之间有着严格的阶级制度，这种阶级制度，通常用户籍来体现。

　　除了高高在上的皇权贵族以外，普通百姓也被分为了良贱两个阶层。

　　其中拥有贱籍的贱民，是处于整个社会最底层的存在。

　　在贱民群体中，男性被称之为奴，女性称之为婢。

　　贱民在古代封建社会中，时时刻刻都在遭受着各种不平等的对待。

　　比如不允许和良民结婚，不允许科考，不许购置土地产业，贱籍生下的后代也只能入贱籍等等。

　　唐律曾如此记载：奴婢贱民，律比畜产！

　　由此可见，贱民在唐代，是多么卑微的存在。

　　贱籍群体，一般都是通过承袭、自愿卖身、战争掳掠、罪官连坐和拐骗豪夺而来。

　　其中战争掳掠和罪官连坐的人，不管他们之前是什么身份，之后都将打入贱籍，归属于朝廷所有。

　　他们会被当做物品，赏赐给官员们，这一部分贱籍奴婢也被称之为官奴婢。

　　其余的，基本上都会沦为私奴婢。

　　其中拐骗豪夺属于是触犯律例的，通过这种手段获取的奴婢属于是违法的。

　　所以聪明的牙侩们，就把目光放在了外域，专门去拐骗劫掠其他国家的人，然后贩卖到唐朝。

　　其中最为出名的就是新罗婢，这些新罗婢有一部分是作为贡品送来的，有一部分是自愿来的。

　　但更多的是被强行掳掠来的，据说，当时的新罗人，几乎养活了黄海的所有海盗，可见其有多么的猖獗。

　　而朝廷对此也没有办法，第一是因为这些域外奴婢很受达官显贵们的追捧，其次是追查起来也非常麻烦。

　　所以朝廷对此也只是睁一只眼，闭只一眼，就算有心想要阻止，也没有那个能力。

　　这些贱籍奴婢们，是没有独立户籍的，只能依附于主家。

　　主家有权利自由交易和处置这些奴婢，且奴婢们无论在主家工作多么辛苦，也没有任何的工钱。

　　直到你老了，或因为疾病或残疾等原因无法工作了，主家才会赦免你的贱籍，让你回归良籍。

　　你归良之后，你就要离开主家，自己想办法讨生活。

　　可到了这个时候，就算你脱离了贱籍又有何用呢？

　　没有人脉，也没有积蓄，身体也不再健康，唯一能做的就是等死。

　　贱籍的人是否有机会脱籍呢？

　　有，但是非常难，如果你是私奴婢，想要脱离贱籍有两种方法。

　　第一是主家开恩，把奴婢无条件放了，让奴婢恢复良籍，但很少出现这种情况，毕竟私奴婢也是主家花钱买来的。

　　第二是私奴婢自己掏钱给自己脱籍，这一点更加难以办到了。

　　私奴婢给主家工作本就没有工钱，身上的钱财基本全是靠主家赏赐的。

　　而且脱籍的价格也是不菲，一般是卖价的几倍甚至是几十倍之高，这也是为什么很多烟花之地的倡优们，无法脱身的最大原因。

　　至于官奴婢想要脱籍，则是需要看皇家的心情了。

　　比如，哪一天李世民心情好，遇到什么喜事了，想要讨个吉利，那么就会大赦一波。

　　在之后的唐朝对这种奴隶制度有了一些改革，经过三免之后可以入良籍，到了一定年纪之后也可以入良籍。

　　但现在，这个律法还未出台，所以对于现在被归入贱籍的贱民们来说，想要脱贱入良几乎是不可能的。

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