实际上，就算从头到尾并没有结仙缘，入仙道的世俗凡人，关于这个，都有着相当程度的认知：远在‘人界’之外，还有‘妖界’，而‘妖界’之上，更有‘仙界’、‘神界’、‘魔界’等等，诸如此般异境，让人望尘莫及。

　　然而，在《诸天》中，又将之细化，以比神话传说更加详尽的方式，叙述出来。

　　首先，仙道一脉，基本分为四大境界：

　　第一，仙缘境；

　　第二，仙丹境；

　　第三，天仙境；

　　第四，神仙境。

　　处于‘仙缘境’阶段的仙道弟子，正在打基础，基本上加入各大仙道门派，在门派长老的指导下，潜心修炼，老老实实埋头提升实力，即是正理；

　　直到有一天，修为达到‘仙缘境大圆满’，并渡过天劫，到这时候，方才能够结内丹，御法宝，畅游天下。

　　又因为这个时候，混沌未分，是非未明，体内气息不够精纯，混迹妖界有余，窥探仙迹却不足。

　　一直要修炼到‘仙丹境大圆满’，并渡过天劫之后，方才能晋升仙界，奠定仙脉慧根。

　　当一个人修得‘天仙境’之后，整个人会有一种脱胎换骨的变化，寿命也将会在此基础上，得到大幅度的延伸，世俗常说的‘成仙成仙’，到这个程度，似乎就已经功德圆满了，可是，实际上还不够。

　　在‘天仙’之上，更有无比强大的‘神仙’的存在。

　　只不过，修炼到那般境界，实在已经太过遥远，千百年未必得其一，暂不在不在本书讨论范畴之内。

　　其次，是魔道一脉，与仙道相仿，亦分为四大境界：

　　第一，通灵境；

　　第二，妖丹境；

　　第三，魔道境；

　　第四，魔神境。

　　魔道的修行过程，基本上于仙道相仿，只不过，在修炼过程中，因为所侧重的不同，而显得更加嗜血，同时也更加具备攻击性。

　　俗话说：‘道不同不相为谋’；修仙与修魔，毕竟天差地别，两者自然不可同日而语。

　　就譬如，修魔者在妖界度过‘妖丹境’之后，晋升‘魔道’，会开始混迹‘冥界’，而当其成为‘魔神’之后，便可潇洒地纵横于真正的‘魔界’了。

　　自然，那概率之渺小，同仙道这边，也差不多。

　　只不过以上这些，在这本书中，都仅仅只是因为触类旁通，而粗略提及，并非它想要讲述的重点，《诸天》《诸天》，顾名思义，实际上它所要讲的，还是包罗万象的诸天世界。

　　这些世界，按照资源、物产、社会文明、自然条件等相关参考资料排序，由低到高共分为三大等级，它们包括：凡界，妖界，仙界，冥界，神界，魔界，等。

　　其中，在等级划分上面，‘凡界’与‘妖界’平行，‘仙界’与‘冥界’平行，‘神界’与‘魔界’平行。

　　在一般人的观念里面，所谓‘凡界’，就是指的人

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