轩增加了一笔收入。

　　在新的一年里，除了继续拍摄《三打白骨精》外，明星电影公司还要开拍其他电影，林子轩初步的规划是拍摄武侠片，也就是《射雕英雄传》。

　　在古装戏上可以拍摄《梁祝》和《白蛇传》等传说故事，时装戏则拍摄鸳鸯蝴蝶派的小说，比如《玉梨魂》和《歇浦潮》等。

　　鸳鸯蝴蝶派小说在上海有广泛的读者基础，拍出来的电影绝对有人看。

　　在电台广播上，也有了盈利模式。

　　上次那档介绍上海滩美食和娱乐场所的节目受到了上海听众的欢迎。

　　这完全是给那些门店免费打广告，刚开始那些店家还很高兴，因为广播，客源开始增多，可他们渐渐的发现电台广播中介绍起其他的门店来。

　　那些门店都是他们的竞争对手，这一下他们坐不住了。

　　一打听才知道，那些门店给了万象广播电台费用，所以广播中会频繁出现那些门店的名字，这叫做广告费。

　　林子轩抓住各家门店的竞争心理，先免费为他们广播，等他们看到广播带来的好处，自然心甘情愿的掏钱了。

　　当然，这件事不能让美国人奥斯邦知道，奥斯邦还在为他的收音机发愁呢。

　　据说奥斯邦为了进口这些收音机，还挪用了东方无线电公司的公款，他只有低价卖掉收音机，才能保住本钱。

　　二月份，张军劢游欧归国后，在清华大学作《人生观》的演讲。

　　从而拉开了一场科学和玄学的大论战。

　　在这个时代，论战经常发生，没什么大惊小怪的。

　　因为从西方传进来的各种思想和主义实在是太多了，每个人都以为自己掌握了真理，都想要说服别人相信，所以论战就在所难免。

　　这就是思想大碰撞的年代，一个月没有参与几场论战都不好意思说自己是文化人。

　　那么这位张军劢是谁呢？

　　他出生于江苏宝山县一个儒医兼商人的家庭，他有个妹妹叫做张幼怡，也就是徐至摩的前妻，所以徐至摩是他的妹夫。

　　张家是个大家族，他们这一代兄弟姐妹共十二人，个个发奋图强，居然有一半成了上海滩乃至现代中国的知名人士。

　　张军劢的学问很深，可以说是学贯中西。

　　他15岁时中过秀才，然后到日本留学，毕业于日本早稻田大学，获得政治学学位。

　　回国后，他参加了学部考试，取得殿试资格，次年经殿试被授予翰林院庶吉士，成为中国的末代翰林。

　　随后，他前往德国留学，继续学习政治学。

　　1923年2月4日，张军劢应著名学者吴闻藻之邀为即将出国留学的清华学校的学生做“人生观”的演讲。

　　他演讲的大概意思是科学不是万能的，每个人的人生观都不同，不要以为天下的事都受科学因果律的支配。

　　这次演讲在北平这个新文化中心引起了极大的争议。

　　新文化提倡的就是德先生和赛先生，也就是民主和科学，这是新文化的两面旗帜。

　　现在有人说科学不是万能的，这就是对新文化的攻击，于是，以胡拾为首的新文学健将们展开了一场捍卫科学的大论战。

　　参与其中的学者非常多，包括梁启朝、胡拾、陈独绣等人，都提出了自己的观点。

　　从哲学层面上说，论战的焦点则在自由意志与决定论的孰是孰非。

　　这是一次中国思想界的大混战，也代表着日后他们各自所走的道路。

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