小型议会。
在同等条件下，身体健壮的人生存的几率会大上很多，而瘦弱者将会被欺负。
女人和孩子属于被保护的对象，可一旦混乱开始，也会是最先的受害者。
邮轮上的外国人身份复杂，有美国外交部成员、有商人、有记者，还有学者和传教士。他们兴致勃勃的讨论各种可能的情况，阐述各自的观点。
总结下来，他们认为可能会形成一种联合政府，但会受到底层民众的挑战。
一旦挑战成功，就会成为一个充满暴力和杀戮的世界。
他们以苏联的暴力革命举例，认为还是民主制度更为适合现代社会的发展。
能够入住头等舱的都是有身份和地位的人，自然代表着资产阶级上流社会的利益。
他们的政治立场不允许荒岛处于无政府状态，或者发生暴力革命，否则他们将失去一切。
林子轩原本是想看这些人互相攻击，不同的政治主张激烈的碰撞。讨论人性的善与恶，挖掘西方人内心深处的恶性。
这要比谈论什么鲁滨逊有意思的多。
但没想到这些人处在相同的社会阶级，他们本能的维护自身阶级的利益。
虽然有些争论，却并不激烈。也不深刻。
林子轩没有看到好戏，颇为失望，回到自己的舱房之后，他想起了一本小说。
这本小说写了一群孩子流落荒岛的故事，借孩子的行为来探讨人性的善恶。
正是英国作家戈尔丁在1954年出版的《蝇王》。
故事发生在未来第三次世界大战中的一场核战争中，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上。
岛上有充足的淡水、丰美的食物、湛蓝的海水和绵长的沙滩……
呈现出一幅如同人之初亚当和夏娃栖息的伊甸园一般的图景。
他们起先还能和睦相处。自发的按照文明社会的规则生活，分配工作，协同劳作。
但后来为了争夺对小社会的统治支配权，建立可以发号施令的权威，便互相残杀。
失去了文明世界的理性和秩序，没有了纲纪规则，没有了互助合作，这群孩子完全堕落成一群嗜血的野兽。
因为参加了第二次世界大战，战争的残酷让戈尔丁对人类的本性产生了动摇和疑惑。
他认为人性中存在着野蛮和暴力的一面，也就是人性本恶，如果不能加以制止和约束就会爆发出来，造成恶果。
在中国古代就有这方面的论述，孟子持性善论，荀子持性恶论，千百年来争论不休。
于是，戈尔丁便萌发了写一部暴露人类本性的小说，展现人的本质是罪恶的观念。
这就是《蝇王》这部小说创作的由来。
有意思的是，他创作《蝇王》借鉴了1857年出版的一部儿童小说《珊瑚岛》的架构。
《珊瑚岛》由19世纪历险小说家巴兰坦创作。
讲述了三个男孩因为轮船在暴风雨中触礁，他们在南太平洋海域一个由珊瑚构成的海岛上与海盗和食人生番搏斗的传奇故事。
和《蝇王》表现人性的恶不同，《珊瑚岛》展现了孩子勇敢，以及勇于探索的精神。
《蝇王》这部寓意深刻的寓言小说也为戈尔丁获得了1983年的诺贝尔文学奖。
林子轩本身对于人性的善恶没什么看法，他还是希望人性善良一些的好。
正是由于邮轮上的这次讨论，他决定把《蝇王》写下来，作为对这次讨论的一个回应，也将成为奠定他在西方文坛地位的作品之一。(未完待续。)
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