弓裔被军士抓起手掌，在自认状上按了手印。

　　“拖出去，下面带王建。”

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　　不久，一份贼军首脑的集体供认状呈到了李诚中面前，他看完之后表示满意，将金顺吉招来，将供认状丢给他：“金大监看看，这是贼首所述，还请金大监转致王京，载入史册。”国内的史官不会轻易擅改历史，但以李诚中对新罗人的认知，他知道这个群体是“文过饰非”的好手，对于这样一份将新罗农民起义的性质定义为“山中匪首暴乱”的文书，必然会有着极大的兴趣。果然，金顺吉看完之后笑了，然后向李诚中行礼拜谢。

　　李诚中不知道这么做有没有用，但能够改变一点就改变一点吧，自己尽力而为即可。所有人都以为李诚中是为了彻底平息新罗的内乱而争取“大义”名分——就连韩延徽和高明博也这么认为，只有李诚中自己知道，他努力争取的，是自己在史书中的好名声。

　　此刻的松岳府已经几乎是一座空城，为了凭凑五万大军，金弓裔将凡是能够那得刀、提得动棍的城中百姓都带了出来，不管年龄亦或性别，所以此刻坐镇城中的摩震国最后一个“大臣”龙建手中是无兵的。当渤海军士冲入城内时，龙建悬梁自尽了。

　　“这个人是王建的父亲？”看着吊在梁上的龙建尸首，李诚中很惊讶。

　　“是。此人乃铁原郡太守，父子二人罔顾国恩，投了逆贼！”金顺吉对龙建很是气愤，提刀又上前在龙建吊在空中的尸首上斩了几刀。

　　李诚中惊讶的不是堂堂王京头三品贵族为何要投靠一个无赖和尚，他惊讶的是父子两人为何有不同的姓氏：“王建为何不姓龙？”

　　对于这个问题，金顺吉语塞，他一时不知该作何解答。实际上半岛土著原本是没有姓氏的，很多人连名字都没有，比如刚刚被俘获的金弓裔，原来就是一个无名氏。后来土著们立国后，便按照中原的姓氏来给自己取名，其中一些是贵族们自己起的姓氏，更多的则是中原皇帝或边郡上官们的赐名，这才有了起名字的习俗。但这种习俗直到今日也相当混乱，甚至很多大族至今都搞不懂，到底是第一个字为姓还是后一个字为姓。眼前龙建、王建父子的例子就是一个，他们认为第二个字才是姓，也就是说，他们出自建氏家族，如果将来王建有了儿子，他儿子的名字应该称为“某建”。

　　对于这个问题，李诚中也只是随口一问，得不到解答也没关系，事实上他也没有追问，却令金顺吉下定决心，回去后就向王上禀报，彻底的清理一下国中姓氏问题，以免被大唐都督看扁了。

　　李诚中不想再往半岛南部继续打下去了，消灭了梁吉和金弓裔，剩下的都是些小股叛军，新罗王庭手中的花郎道兵再无能，也应该

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