切众生皆具佛性，皆可成佛。
所以有人认为入世就是为了渡人，出世则是为了渡己。
“这样想也没有错，但是入世出世，并不是非此即彼的选择。很多古代的大贤，都是入世为儒，出世为道，或者熔儒道于一炉，张弛相济，进退自如。无非是儒家刚健、进取，道家柔顺、潜隐一些而已，儒道本是一家，犹如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。即便是在儒学一统天下的时期，道家思想也并没有泯灭，它以各种形式渗透到儒学、佛学之中。所以真正流传下来的理念，应该是兼容并蓄、海纳百川。”
如果用一句现代点的语言来概括，就是要辩证地去看待问题，用出世的态度面对世间万事万物。
人就是人，不必刻意追求去做。世本是世，无须殚精竭虑去处。
这才是真正的做人与处世了。
所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。
跳出山外不是目的，而是为了看清山的真面目。
苏子语在脑子里梳理着自己的念头，慢慢地觉得心意前所未有地澄明起来，仿佛一颗深埋的宝珠，慢慢拭去了表面覆盖的尘埃。
不过理清了念头，只是领悟得更加深刻，修行的境界要提升，还是要脚踏实地、一步一个脚印走下去。
不知不觉，这一趟随心所欲的行走，已经走了好几个小时，天色已经亮了起来，各行各业都开始了营业。
苏子语走到一家银行门口，信步进去，把身上的手机、财物全都开了个保险箱寄存起来，前后不过十分钟不到，再出门的时候，已经是真正的孑然一身，身无长物了。
街市上的商贩行人也慢慢地增多，他穿过一条条热闹的街道，饶有趣味地望着街边忙碌的早点摊。
来去匆匆送小孩上学的父母，精神抖擞、步履矫健的上班族，有条不紊、认真忙碌着的早餐小贩，各有各有的生活轨迹，却无比融洽地出现在同一座都市、同一条街道上。
“人欲也是天欲，不管是糊涂也好、精明也罢，都是天地运行轨迹里的一部分，又何必强行抛开与天地对立呢？”苏子语缓缓地从街市上穿过，有些感慨地想着。
羊吃草、虎吃羊，人追求更好的生活，都是本能而已。既然本来就是天地万物的一部分，又有什么想不明白的呢？有人竭泽而渔、急功急利，就有人奔走呼吁、制定法律条令，都是互为因果、互相补充的。
他一路思索，一路步行，没有任何的急躁，就这么信步沿着道路向城外走去。
出城的高速路上，车辆接连飞驰而过，却没有人能够看到有这么一个年轻人，好像闲庭信步一样地在路旁行走。
苏子语并没有刻意地去施展障眼法，但他的心意和生机，都慢慢地和天地融合到了一起，没有任何的分别。
天地自生万物，万物也是天
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