若是只有我和父母居住，有个容身之地也就是了。只是晏大人的女儿自幼娇生惯养，王氏女也未曾吃过一天的苦。若是嫁给了我，反而落得个粗茶淡饭、日日辛劳，实在是令在下颜面无光呀！”
陈琳闻言笑道：“好你个貌似憨厚的农家子！晏同叔乃富贵之极的人，王益也是累世官宦，焉能会让自己的女儿吃糠咽菜。嫁妆必然丰厚无比，陪嫁的仆俾也少不了。你只管放心当你的新郎官吧！”
得，一不小心成了吃软饭的了。可谁叫咱没钱呢？怪不得升职加薪后，只有迎娶了白富美才算是走上人生巅峰了呢？
走出府门，刚巧看见工匠在挂匾额，阳光下的赵祯御书“六元府”三个大字煞是富丽堂皇。方仲永想到府里的空空荡荡，不知道怎么得想起了后世与之相似的著名品牌——两元店。得，两元店就两元店吧，谁叫咱穷呢？
至于说需要依靠女方丰厚的嫁妆才能过上幸福的生活，倘若是在后世，一定会作为励志故事登上头条的，方仲永甚至连标题都想好了——“看，富家千金居然做出了这种事”，或者是广告软文“穷小子学会了XX，土豪千金嫁给他”。
但更多的是不能登上主流媒体的小道消息，诸如“新郎嫌女方索要聘礼太多，婚车到门口又开回去了”等等负能量的报道不胜枚举。即便是新郎没有当时翻脸，但婚后男方父母为了偿还高额的欠款而倍尝艰辛，女方只顾自己嗨皮的情况也多有发生，直至给原本恩爱的小夫妻埋下了争执的隐患。（有没有结过婚的书友，感同身受不？）
方仲永也发愁聘礼的事儿，问晏溶月想要多少聘礼。
晏溶月笑道：“郎君可出多少彩礼？”
按照后世结婚必备三大定律，房子有了，虽然是公家发的；车子，咬咬牙也能置办起来；存款，就尴尬了，只剩下不到五百贯了，办一场上档次喜宴都为难了。
方仲永忐忑地问道：“遵从古礼可乎？”
清秦蕙田《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
问名是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香
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