汉书》、《水经注》等文献记载，东周以前的墓葬是没有封土的。

　　古人自古就迷信灵魂，认为祖先的灵魂一直没有消散而是在不断地保护着子孙后辈，凡事都要先向祖先祈祷，在庙堂祷告总不如直接到墓前祷告好，为了更方便的辨认出祖先墓穴的位置，他们就在墓穴的上面垒坟或种树为标志。《礼记》上有一段孔子寻找父母之墓的故事，说明了垒坟和种树的作用。孔子是春秋时人，他三岁的时候父亲就死了。孔子成人后，想去祭祀父亲时，却找不到墓地，后来经过许多老人的回忆，费尽工夫才找到了。孔子是一个很“重礼”的人，他认为子孙祭祀祖宗是必要的礼节。为了经常方便的前来祭祀、悼念祖先，于是他就在父亲的墓上培土垒坟作为标志。孔子说：“古也墓而不坟今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。”在墓穴的上面垒坟可能在孔子以前就有了，但引用这段故事作为封土的起源，还是比较合理的。

　　在墓穴的表面垒坟种树，开始是为了辩识墓穴的位置所在，方便祭祀，但后来就变成了显示墓主人身份地位的标志。《周礼》记载：“以爵为封丘之度，与其树数。”就是说，按照官位的等级来定坟头的大小高度和种植树木的种类、数量。《白虎通·崩薨》明白地说明了封土的高度和植树的种类：“天子坟高三仞（周代一仞为八尺；西汉为七尺；东汉为五尺六寸），树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾（一种落叶乔木，又叫灯笼树）；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以扬柳。”虽然如此，敢于奢侈逾制者也大有人在，如东汉明帝时，桑民枞阳侯

　　在盗墓界，阴魂封土并不像史书上记载的那样，只是作为一种标志，对于他们来说这更像是墓主人保护墓葬的一种手段。

　　真正阴魂封土是很讲究的，要取新丧不久的坟头土，古人迷信，认为这种坟头土中蕴藏着死去之人的灵魂，有着强大的守护作用，然后将坟头土碾碎，拌入蛇、兔、蜈蚣等阴物的血液和毒素，再将这些都装坛藏于地窖之中，三年之后才能够得到可看一用的阴魂封土。

　　按照刘衍所学的阴阳五行知识，坟头土属阴，拌入阴物血液和毒素，属于阴上加阴，藏在地窖之中是为了让这些阴土融入阴寒地气，这样一来，使用阴魂封土加固的墓葬阴气大盛，对于盗墓贼而言凶险万分。

　　也索性是已经过了千年的时光，在阴魂封土之中的毒素挥发了干净，不然的话以应志鹰的品尝举动，现在早已躺在地上四肢抽搐、口吐白沫了。

　　应志鹰推开耳门，一股热量迎面冲来，应志鹰躲避不及，直接就惨叫了一声，下意识地就躺在了地上。

　　刘衍连忙上前

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